西游记原著解读01:开篇

发布日期:2026-02-05 10:50    点击次数:148


前言:本作品纯粹从文学的角度上,对《西游记》(人民文学出版社、2020 年 4 月北京第 4 版)做全方面分析,对隐藏在原著中不为人知的秘密进行详细解读。 本作品参照了《新刻出像官板大字西游记》(金陵世德堂版)及《李卓吾批评西游记》(崇祯版),发现人民版在明刊版上仍有少许修改。如唐僧对西梁国女王说:「贫僧吃素,但是未曾戒酒……」,在人民版中变成「贫僧吃素,但是徒弟未曾戒酒……」,很显然是人民版考虑到了唐僧的个人形象而有意为之,我认为不妥,这给我们研究《西游记》原著造成了不便,也增加了难度。

一、长期以来,受影视剧的影响,大家对西游记的原著有很多误区,比如:

1.以为妖怪都知道唐僧是金蝉子转世。其实在《西游记》中,只有白骨精、金角大王和红孩儿这三个妖怪明确知道这件事情。

2.以为金蝉子和唐僧一样天生就是和尚。其实金蝉子是半路出家,出家前有过一段轰轰烈烈的爱情。这比较符合人性,如来佛祖的原型释迦牟尼在出家前也结婚生子。金蝉子不但是有妇之夫,而且外貌也与唐僧不一样。

3.以为孙悟空、猪八戒和沙僧功德圆满之后还是原来的本相。实际上只要得到正果后,他们很快就可以修炼成人身肉体。所以「斗战胜佛」未来很可能是个帅哥,而且是一个举止庄重的佛门弟子,就像毗蓝婆菩萨一样,她的本相是一只母鸡。

4.以为唐僧自始至终戴着「毗卢帽」,身穿锦澜袈裟。其实这只是唐僧在正式场合中的正式着装。

5.以为猪八戒好色又懒惰。实际上猪八戒并不懒,否则高老庄的高老头怎么会看中他。取经路上,挑担的是猪八戒而不是沙僧。猪八戒喜欢女色但并不贪色,美女妖精几乎都死在猪八戒的耙下。

6,以为孙悟空降妖除魔的故事和聊斋一样是并列的,甚至还有人认为《西游记》可以倒过来读。其实这是对《西游记》原文的深度了解不够,《西游记》有着严格的时间先后顺序和因果关系。

7.以为西天路上就是异域风情。实际上这些国家都是以大唐为标准,人物、服装、语言、文字和风俗习惯都与大唐相似。唐僧在天竺国说过:他这里人物衣冠,宫室器用,言语谈吐,也与大唐一般。如果把天竺国当成印度,那么孙悟空岂不是成了日本的猴子?《西游记》中的佛教出自道教,与现实中的佛教发源地印度无关。

8.以为灵山上除了观音都是男人。实际上灵山上有很多女性,如尼姑(比丘尼)和带发修行的女居士(优婆夷),不过她们大部分在雷音寺外的灵山上修炼。

9.以为唐僧一直都是凡人,并且失去了前世的记忆。其实在五庄观吃了人参果之后,唐僧实际上已经是一个青春永驻、长生不老的地仙了,只是没有任何法力。

……

二、《西游记》原著中存在很多的疑点,有很多无法解释的问题,需要多次认真阅读才能领悟其中的奥秘。

1.蝎子精能够坐在如来佛祖旁边,并且蜇伤了如来,是不是意味着如来曾经很信任她,或者蝎子精本性善良,所以如来对她没有防备?

2.孙悟空在营救百花羞公主的时候,为什么骂她不知羞耻,难道孙悟空不知道百花羞公主是被黄袍怪绑架的吗?

3.七仙女和蜘蛛精有没有关系,答案就在「土地」与孙悟空的对话中,尤其是第二次对话。

4.须菩提祖师和乌巢禅师真正的身份是什么?他们的出现有什么意义?观音为什么两次以鱼篮形象现身?

5.唐僧师徒在车迟国境内兜兜转转半年,为什么突然加速,连夜赶到通天河?

6.西梁女王为什么疯狂追求唐僧?根本原因可能大家并不清楚。

......

三、对西游记原著认真阅读,细细品味,你会有意想不到的收获!

1.《西游记》是一部伟大的文学作品,熟读《西游记》有利于提高自己的文学修养,提高对中华传统文化的认知。《西游记》对人物以及各种景观描写精致细微,塑造的人物性格非常鲜明,构思紧密又充满想象力,是中华民族文学史上一块璀璨的瑰宝。

2.《西游记》成书于万历年间中期,此时明朝的统治阶级已经非常黑暗腐朽。读书人找不到出路,经常借写文章来批判社会,以表达对社会现状的不满,或对上层社会的政治诉求。《西游记》既不是为神仙歌功颂德的传记,也不是佛道宗教经典,更不是真实的历史,而是一部以神话故事为题材的讽刺小说,反映社会现实的批判小说,是一部描写人性的巨著。

3.真实历史上的贞观年号总计23 年,作者把贞观年号故意写到 33 年,就是不想让大家认为《西游记》是一部历史小说。西游世界里的故事和人物与历史、宗教无关。《西游记》中的「道教」和「佛教」与现实中的佛道两教是两码事。《西游记》是一部虚构的神话小说,小说中的观音、如来、太上老君是小说创作的人物,只是同名同姓而已,不是现实中的宗教圣人,他们互相不等同于对方。

4.《西游记》是一部讽刺小说,在原著中,玉帝、如来、观音和老君这些伟大的人物都没有逃脱被作者讽刺的命运;「如来」不是某个人的名字,而是相当于佛教里的「总统」,如来的原名是佛教创始人释迦牟尼尊者。如果把玉帝和王母娘娘比作当朝的皇帝和皇后,如来和老君就像是朝廷新旧两股政治力量,观音和南极仙翁则是中间派。其他神仙就是皇帝和这两股政治力量的代表人物,妖怪就是被上层宰割的底层官吏,甚至是普通百姓。这样,小说中的故事就好理解:《西游记》描写的是皇帝与新旧两大政治力量的较量,以及他们内部的扑朔迷离的关系。

5.《西游记》描写的是一群世俗化的神仙或者神仙被世俗化。他们也有精神和物质方面的追求,如来就赤裸裸地抱怨出场费不高。神仙也需要钱,神仙也需要生活。不仅如此,在西游世界里,神仙也会死,只是寿命长而已。如果没有续命的东西,如蟠桃、金丹、人参果和人肉,神仙就会死得很惨,魂飞魄散灰飞烟灭,连投胎的机会都没有;因为长生违背了自然规律,会受到上天的惩罚。所以西游记并非天马行空,而是逻辑非常严密的古代科幻小说。

6.西游世界的时间以地上的时间为准,天上和仙山的计时和地上不一样,它们的一日相当于地上一年,天上的一天可能比较漫长。如来虽然住在人间的灵山上,也是按天上的时间计算。灵山脚下的时间和地上是一样的,金顶大仙在灵山脚下等了唐僧十四年。

7.在《西游记》中,神仙排位是:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣……如来是五老之一的「西方佛老」,观音是「南方佛老」。老君是万仙之祖,「三清」之一,属于元老级别。玉皇大帝介于「三清」和「四御」之间,全称为:高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝是万神之神,天地间的最高统治者,是最高行政长官,掌管上至三十三层天下至十八层地狱的万物万灵。

「三清」相当于天界的创始人董事长,没有任职,属于天庭的荣誉顾问,不受玉帝控制。「四御」指的是:中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。他们相当于四个副总经理,如果玉帝是总经理的话。「五老」则相当于五个加盟店老板,独立经营但是接受玉帝的管辖。

8.第十八层地狱为冥界的「九幽」之地,冥界的最高统治者为幽冥教主——地藏王菩萨。他的助理为十大阎王:秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。注意阎罗王只是其中的一个阎王。

9.取经项目策划人是如来,审定人是玉帝,项目总监是观音,项目经理是唐僧,而取经团队的核心是孙悟空。孙悟空、猪悟能和沙悟净的佛家名称代表修行者的最高境界:空、能、净。取经团队五人组,由金木水火土等五行组成,孙悟空属「金」,猪八戒属「木」,小白龙属「水」,唐僧属「火」,沙僧属「土」。五行相克,组成一个稳定的团队。

保护唐僧去西天取经的除了孙悟空、猪八戒和沙僧外,还有听从观音调遣的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等三十九人。这些人在暗处,其中六丁为六位阴神玉女。六位女神的主要功绩有:在鹰愁涧、宝像国保护唐僧,先后参与了对牛魔王和黄眉怪的战斗。这三十九人在空中陪伴了唐僧十四年,确保唐僧安然无恙到达灵山,报酬就是获得在灵山上听如来讲课的门票。

10.唐僧师徒取经的目的:将佛教在南部瞻州发扬光大;打通佛教在西牛贺洲的通道;迎接金蝉子重还灵山;消灭如来的竞争对手;化解佛教内部的矛盾。

11.《西游记》中的五界,分为天、地、人、神、鬼,即:天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙。天仙住在天上,如玉帝、托塔李天王等;地仙住在地上,如「地仙之祖」镇元大仙;人仙指的是各个时代的圣人;神仙住在海外或仙山上,如观音、如来等;鬼仙住在地下,如土地、山神、阎王等。

12.妖怪的身份比较特殊,其实他们就是还没有获得正式岗位的神仙,他们没有天庭的福利,也不在玉帝管辖范围内。他们相当于叛乱分子,随时会被招安或被剿灭。

在西游世界中,妖怪吃人,就像人吃动物一样,是正常的食物链。神仙下界变成妖怪后也会吃人,如奎木狼。猪八戒和沙僧在下界做妖怪时都吃过人。也有妖怪不吃人,如黄狮精。黄狮精是唯一不吃人却被人吃掉的妖怪。孙悟空在做妖怪的时候没有吃过人,唐僧师徒在乌鸡国中,原文有提到孙悟空没有吃过人。

动物成仙首先要修炼成人形,但是以人形存在的妖怪战斗力直线下降,所以他们经常变回本相与孙悟空交战。由于女妖精爱惜容颜,她们的修为基本上用在了外貌上,所以她们的战斗力比较弱。

四、作为《西游记》百回本的原创作者,吴承恩无疑是一位天才小说家。最让人佩服的是他善于制造悬念和猜想:一个名字,就足以让读者产生无穷无尽的想象空间。比如:

1.白骨夫人(白骨精),她是谁的夫人?是谁把「白骨夫人」这四个字刻在她的白骨上?可以肯定的是,刻上这几个字的人一定很爱她。为什么不直接刻她的名字呢?或许他们相爱却不能公开。

2.地涌夫人(无底洞的金鼻白毛老鼠精),她又是谁家的女人,或者说是谁家的娘子?她在外面这么风骚,她家的男人去哪里了?为什么不管一管她?她的男人也许隐居,也许出家,或者已经死了。

3.最天才的一个名词:二徒弟。

唐僧前世金蝉子是如来的二弟子,吴承恩为什么不让金蝉子是如来的其它弟子,比如大徒弟或者三徒弟?

金蝉子是如来官方公布的唯一弟子。如来有没有三弟子,我们不知道,但是一定有大弟子,因为金蝉子是他的二徒弟。

如来的大弟子是谁呢?这个大弟子佛法应该高于金蝉子,入道时间也长于金蝉子。

既然如来的二弟子是《西游记》中的二号人物,那么如来的大弟子应该是更重要的人物才对啊。顺着这个思路去寻找答案,或许你会有惊人的发现。

白骨夫人、地涌夫人这两个女人的丈夫以及如来的大弟子一定会出现在《西游记》中,否则吴承恩留给读者的猜想就失去了意义。

如果找出这三个神秘人物,将会颠覆你对《西游记》这部古典名著的认知:原来吴承恩笔下的西游世界是一个充满悲剧和骗局的世界!

如果你认为孙悟空是《西游记》的主角,那你就有可能找不到研究的方向,其实如来才是真正的主角。看懂如来就看懂了《西游记》,唐僧师徒只是如来用来利用的工具而已。

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